改進，是一種極務實的哲學思考

發(fā)布時間：2021-07-19 13:20:30

來源：壹點網(wǎng)

作者：張利勇

《易經(jīng)》中有一句話，叫“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣”。大意是說我們?nèi)粘Ｗ鲋芏嗍?，都沒有去想里面的道理，所以我們知道的大道就很少了。

改進，正是這樣的日用之事——常常做，但沒去多想它背后的道理、原則、規(guī)律。

所以，當丁暉老師和顧立民老師的《改進》這本書出來的時候，我們才知道，改進，這種我們?nèi)粘Ｒ恢痹趯嵺`的事，它背后原來有著重要的原則和哲學思考。

為什么說“改進”的背后有哲學?古人所說“日用而不知”，不知的就是那個本來就存在的道，這道就是哲學。哲學是思考全面、根本、普遍和長遠的問題，《改進》一書思考的是“高成長組織的系統(tǒng)原則”，這正是企業(yè)管理者要思考的全面、根本、普遍和長遠的問題。

改進作為一種哲學，她最大的特點是“極務實”。

改進是每一位企業(yè)的管理者在日常實際工作中都要去實踐的工作，而且《改進》這本書就是來自于企業(yè)輔導實踐的總結(jié)提煉，就是直接指導企業(yè)操作實踐的，尤其還特別針對實體性、實業(yè)性、實干性的企業(yè)，這是它的“實務”。

為什么是極務實呢?

首先，改進對每個企業(yè)，甚至每個人的工作，幾乎都是日常之用、日?？捎?、日常需用，這是“極實用”的務實。

其次，極務實不是“追求極致務實”，而是“極致追求務實”，這就是改進的真正精神。遠的虛，近的實，做好現(xiàn)在、做好自己、做好手頭該做、可做、能做，就是“極實在”的務實。

再次，“極”在中國文化里有中、正、和的意思。太極不是極限的太虛之境，而是至中、至正、至和，也就是道。所以極務實是要在不脫離實情、服務于真實需要的基礎上追求中、正、和，脫離了實效就不是實，這就是實事求是，是“極實效”的務實。

最后，從更大的現(xiàn)實出發(fā)，做企業(yè)，常常會遇到各種客觀上的大大小小的困難、意外、危機和災難，但是我們能改變、能掌控、能退縮、能放棄、能抱怨、能推責、能信命嗎?不能!那該怎么做?——改進!改進我們的思想和思路、改進我們的方法和計劃、改進我們的狀態(tài)和能力，哪怕是在極細小、極有限、極微妙處的改進。這是哲學覺悟上的“極實際”的務實。

最后說說“思考”。為什么不是哲學“思維”，也不是哲學“思想”?

思維可以理解為思考的結(jié)構(gòu)性與支撐性，是思考背后的思考;思想可以理解為思考的升華性與主張性，是思考之上的思考。思考、思維、思想構(gòu)成了哲學之思的三個層面，或者說三種表現(xiàn)。

多年前，《改進》的作者已經(jīng)出版了《管理的邏輯》，這是管理的哲學思維;現(xiàn)在的《改進》，我想也可以叫《管理的原則》，這是管理的哲學思考;如果還要有一本體現(xiàn)管理的哲學思想的書，我想應該是叫《管理的格局》。在原則與邏輯之上的管理者的智慧，就應該是體現(xiàn)在格局思想上了，因為格局體現(xiàn)的就是人的思想意識高度和對事物整體認知的水平。這樣管理哲學三部曲就全了。我想，在《改進》之后，這是我們可以期待的。

有名話叫“三思而后行”，當中國的企業(yè)管理者練好了這三套功法，那中國的企業(yè)管理者的管理功夫?qū)蟛灰话恪?/p>

寫到這里，有點像是文字游戲。其實，這些都不是重點，不足以顯示這本書出版的意義，它的意義在于這種哲學思考將推動中國企業(yè)原創(chuàng)管理思想的興起與興盛。

美國著名作家、子彈筆記創(chuàng)始人賴德·卡羅爾說：許多事的意義不會在當下就顯露出來。其意義就像不太守時的客人，每每遲到，但總會帶一份大禮。這也正如開篇的那句“日用而不知”，身邊發(fā)生的極有意義的事往往被當日常所用，所以就不會被一般人認識到。

《改進》這本書的出版就是這樣的日用之事，它帶給我們的禮物就是極大的推動中國企業(yè)原創(chuàng)管理思想的興起與興盛。

《改進》不是一本簡單的管理工具書，更不是一本普通的管理知識書。企業(yè)管理，如庖丁解牛一樣，牛與牛不同，但肌理大致一樣，企業(yè)與企業(yè)不同，但原則大致相同。庖丁說，“臣之所好者道也，進乎技也。”《改進》帶給讀者的正是超越了管理技巧的哲學思考。

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”《改進》中的系列改進原則如果被管理者所理解和實踐，那么，不用三年，管理者也會感受到庖丁解牛一樣的暢快與輕松。

中國的企業(yè)管理實踐歷史雖然短暫，但發(fā)展迅猛而強勁。中國的企業(yè)家在還來不及學習理論、甚至無理論可學的時候，就在實踐的大道上奔跑上了，以致走過了很多的彎路、小路、夜路甚至險路、歧路、死路，但最終中國企業(yè)還是走過來了、發(fā)展起來了、日益強大起來了。

而在企業(yè)的實踐過程中，企業(yè)家們、企業(yè)主們又如饑似渴的“拿來主義”，學習美、日、歐等的管理思想。如今，中國不缺豐富而成功的管理實踐，中國更不缺深厚而博大的思想底蘊，伴隨著中國企業(yè)的“野蠻”生長和企業(yè)管理的“生猛”實踐，中國原創(chuàng)的企業(yè)管理思想也在借勢萌發(fā)，現(xiàn)在看上去雖顯模糊和稚嫩，但無疑是頑強、鮮活、飽滿的。中國的企業(yè)管理實踐與理論正在互相促進、相伴成長、走向強大，并在國際舞臺上創(chuàng)造著各自的話語權(quán)與影響力。我們期待著有國際影響力的本土管理思想家的出現(xiàn)，相信總會有有心者站出來做這件事兒的。

當然，這有一個較長的過程，但這是一個已經(jīng)在發(fā)生、必然會到來的過程。